{"id":"senju","name":"Clan Senju","japanese":"千手","category":"history","subtitle":"Construir una aldea, no heredar todos los poderes.","summary":"Clan asociado a la fundación de Konoha y al legado de Hashirama y Tobirama. Sus miembros no comparten automáticamente Mokuton.","facts":[["Aldea","Konoha"],["Fundador","Hashirama"],["No confundir","Ascendencia y repertorio"]],"lvl":0,"sections":[{"h":"Los dos primeros Hokage","t":"Durante la invasión, Orochimaru revive con Edo Tensei al Primer y al Segundo Hokage, Hashirama y Tobirama Senju, para pelear contra Hiruzen. Hashirama usa el Mokuton y hace brotar un bosque entero; Tobirama emplea técnicas de agua. Hiruzen los detiene con el Sellado del Dios de la Muerte y sella los brazos de Orochimaru antes de morir. Es la primera vez que se ven en acción los fundadores, y se insinúa que el Mokuton de Hashirama es excepcional, no un rasgo de todo el clan.","lvl":0,"ch":"naruto-137","pos":137},{"h":"Tsunade y Nawaki","t":"Tsunade es nieta de Hashirama y hermana de Nawaki. Le dio a Nawaki el collar del Primer Hokage y después a Dan, su pareja; ambos murieron en la guerra sin cumplir su sueño de ser Hokage, y desde entonces ella le teme a la sangre. Es una de los Sannin, alumna de Hiruzen, y se especializa en medicina y fuerza física, no en Mokuton. La línea de abuelo a nieta es distinta de una línea padre-hija, y el archivo no inventa el nombre de la generación intermedia.","lvl":0,"ch":"naruto-161","pos":161},{"h":"Células de Hashirama","t":"El Mokuton de Hashirama no confirma la misma capacidad para Tobirama, Tsunade o Nawaki. Sin embargo, sus células se convirtieron en material de experimentos: Yamato usa Mokuton tras haber sido sujeto de pruebas, Danzō oculta un brazo con células y ojos implantados, los Zetsu blancos nacen de células del Primer, y Obito sobrevive con un cuerpo reconstruido con ellas. El Mokuton artificial es un injerto, no una herencia Senju. Por eso conviene separar el linaje Senju del uso artificial de sus células.","lvl":1,"ch":"naruto-603","pos":603},{"h":"Guerra con los Uchiha","t":"Los recuerdos de Hashirama muestran la época anterior a Konoha. Butsuma, padre de Hashirama y Tobirama, dirige el clan en guerra contra los Uchiha de Tajima; los hermanos menores mueren de chicos en combate. Hashirama conoce a Madara junto al río y comparten el sueño de una aldea, pero sus padres los obligan a enfrentarse. Tobirama hiere de muerte a Izuna, el hermano de Madara, y eso profundiza el odio entre los clanes.","lvl":1,"ch":"naruto-624","pos":624},{"h":"Tobirama y las instituciones","t":"Tobirama desarrolla buena parte de los sistemas de la aldea y de técnicas como el Edo Tensei y el Hiraishin. Explica que el clan Uchiha valoraba tanto el amor que caía en el odio, y su manera de tratarlos, con la Policía como cargo y lugar asignado, forma parte de las tensiones posteriores. Los Hokage reconocen errores ante Sasuke. Técnicas de agua, sellado y desplazamiento pertenecen a repertorios y formaciones concretos.","lvl":1,"ch":"naruto-627","pos":627},{"h":"El árbol representado","t":"Butsuma es padre de Hashirama y Tobirama. Mito es esposa de Hashirama, conserva su ascendencia Uzumaki y fue la primera portadora del Nueve Colas en Konoha. Hashirama es reencarnación de Asura, lo que explica su rivalidad con Madara, pero eso es un vínculo de chakra y no de sangre. Tampoco se añaden parentescos cercanos con Naruto solo por la afinidad histórica entre Senju y Uzumaki. El archivo representa solo los vínculos que la obra identifica con claridad.","lvl":1,"ch":"naruto-671","pos":671}],"characters":["butsuma","hashirama","tobirama","mito","tsunade","nawaki"],"related":["mokuton","konoha","uzumaki","reencarnacion","uzushiogakure","valle-del-fin"],"reference":"Naruto, capítulos 159–160 y 619–626: familias, fundación y recuerdos. Los capítulos son localizadores de lectura.","sources":[{"title":"Hashirama: Butsuma, Mito y la fundación de Konoha","url":"https://naruto-official.com/en/news/01_1627"},{"title":"Madara: infancia, Izuna y la fundación de Konoha","url":"https://naruto-official.com/en/news/01_1663"}],"figures":["<figure class=\"technique-figure\" data-illustration=\"mokuton\"><div class=\"illustration-art\"><svg class=\"technique-svg\" viewBox=\"0 0 460 240\" xmlns=\"http://www.w3.org/2000/svg\" role=\"img\" aria-label=\"Una figura genera raíces y troncos estilizados que ocupan el espacio a su alrededor.\"><rect width=\"460\" height=\"240\" rx=\"8\" fill=\"#151520\"/><path d=\"M0 60h460M0 120h460M0 180h460M115 0v240M230 0v240M345 0v240\" stroke=\"#b99bbd\" stroke-opacity=\".05\"/><circle cx=\"230\" cy=\"120\" r=\"102\" fill=\"#b99bbd\" fill-opacity=\".025\"/><g class=\"fx-art\"><g class=\"fx-actor\"><g transform=\"translate(90 130) scale(1)\" stroke=\"#93bfa6\" stroke-width=\"1.5\" stroke-linejoin=\"round\"><path d=\"m-8 19-6 20-9 12h12l12-22 6 21h12L8 20Z\" fill=\"#272b3c\"/><path d=\"m-12-10-11 8-7 20 7 4 10-17 4 8h18l4-8 9 17 7-4L20-2 10-10Z\" fill=\"#32374b\"/><path d=\"m-11-10 11 8 10-8-2 29H-8Z\" fill=\"#93bfa6\" fill-opacity=\".3\"/><path d=\"M-8-30q7-8 16 0v13l-8 8-8-8Z\" fill=\"#ccb2a8\"/><path d=\"m-10-26-2-10 6 1 5-5 5 5 7-1 2 11-6-5-7 3-6-3Z\" fill=\"#222436\"/><path d=\"M-9-25H9\" stroke-width=\"3\"/><path d=\"m-4-20 2 0m5 0h2M-9 16H9m-25 28h7m15 0h8\" fill=\"none\" stroke-width=\"1.2\"/></g></g><g fill=\"#526957\" stroke=\"#a7c7a3\" stroke-width=\"2\"><path d=\"M240 180q-7-49 6-115l17-14-9 128Zm48 0q8-49-2-76l14-20 8 96Zm-80 0q10-26 0-45l12-14 9 59Z\"/></g><g fill=\"none\" stroke=\"#a7c7a3\" stroke-width=\"3\"><path d=\"M141 183q54-29 92-16t109-3m-198 29q57-24 120-8t110-12m-120-48 43-28m-70 46-17-28\"/></g><text class=\"fx-label\" x=\"230\" y=\"218\" text-anchor=\"middle\" fill=\"#d6c6df\" font-size=\"12\" font-family=\"sans-serif\" letter-spacing=\"1\">CHAKRA · MADERA · CONTROL</text></g></svg><button class=\"illustration-open\" data-enlarge=\"mokuton\" aria-label=\"Ampliar ilustración de Mokuton\"><span class=\"illustration-zoom\">Ampliar ↗</span></button></div><figcaption><strong data-title=\"Mokuton\">Mokuton · Esquema original</strong><span>Producción y control de madera mediante chakra. El esquema no convierte a todos los Senju en usuarios ni reproduce una técnica concreta.</span></figcaption></figure>"]}